PeygamberimizвЂ™i (sallallГўhu aleyhi ve sellem), sevdiДџi her Еџeyden fazla sever. Д°nsan, AllahвЂ™Д± dГјnyada sevdiДџi her Еџeyden daha fazla sever. Ve iЕџte Г¶yle bir вЂњГ®mГўn-Д± billahвЂќ ve Г¶yle bir вЂњmarifetullahвЂќ, insanД±n iГ§inde bir вЂњmuhabbetullahвЂќa vesile olur. вЂњД°hsanвЂќ kapД±sД± aГ§Д±lД±nca da o birinci mertebenin hakkД± verilmeyince, ikinci mertebenin kapД±sД± aГ§Д±lmaz. Д°nsan, bir kere вЂњimanвЂќda kemГўle ermeyince, вЂњД°slamвЂќД± hayatД±nД±n en bГјyГјk meselesi haline getirmeyince, ibadet u tГўati kusursuz yerine getirme mevzuunda Г¶lesiye bir ciddiyet gГ¶stermeyince вЂњihsanвЂќ kapД±larД± aГ§Д±lmaz ona. Rasathanesi odur onun ancak oradan baktД±ДџД±n zaman OвЂ™nu gГ¶rebilirsin, duyabilirsin. Fakat zirveler ГјstГј bir zirve vardД±r: вЂњ OвЂ™nu (celle celГўluhu) gГ¶rГјyor gibi olma.вЂќ Bu, ЕџahsД±n вЂњimanвЂќД± iГ§tenleЕџtirmesi, вЂњД°slamiyetвЂќi iГ§tenleЕџtirmesi ve вЂњihsanвЂќda adД±m adД±m ileriye gitmesi sayesinde kendisine aГ§Д±lan bir menfezden, вЂњkalbвЂќ menfezinden, вЂњlatife-i RabbaniyeвЂќ menfezinde, вЂњsД±rвЂќ menfezinden veya вЂњhafГўвЂќ ya da вЂњahfГўвЂќ menfezinden meseleyi temГўЕџa etmesi demektir. вЂњAllah (celle celГўluhu) tarafД±ndan gГ¶rГјlГјyor olmaвЂќ, bir kademedir, (вЂњbasamakвЂќ demeyeyim) bir вЂњzirveвЂќdir. Bununla beraber, bazД± Hak dostlarД±, kendilerine Г¶yle bir menfezin aГ§Д±ldД±ДџД±ndan da bahsediyorlar o da вЂњ AllahвЂ™Д± gГ¶rГјyor gibi kulluk yapmaвЂќ ЕџahikasД±. Д°kinci ufuk, biraz uzak ve biraz zor keyfiyeti bizim iГ§in biraz meГ§hul enbiyГўya aГ§Д±k. Bir yГ¶nГјyle, kГјfГјrde derinleЕџen insanlara karЕџД± sarsД±lmamak iГ§in, pes etmemek iГ§in, satД±lmamak iГ§in, peylenmemek iГ§in o вЂњimanвЂќ mevzuunda, вЂњД°slamвЂќ mevzuunda, вЂњihsanвЂќ ufkunu yakalama. Necip FazД±l, вЂњimanвЂќ ve FransД±zcaвЂ™dan aldД±ДџД± вЂњaksiyonвЂќ sГ¶zГјyle meseleyi Г¶zetlerdi: вЂњ Д°man ve aksiyon.вЂќ O aksiyonda da derinleЕџme, alabildiДџine derinleЕџme. KurвЂ™an-Д± Kerim, kaГ§ yerde вЂњimanвЂќД± zikrettikten sonra вЂњamelвЂќe vurguda bulunmuЕџtur Ш§Щ„Щ‘ЩЋШ°ЩђЩЉЩ†ЩЋ ШўЩ…ЩЋЩ†ЩЏЩ€Ш§ Щ€ЩЋШ№ЩЋЩ…ЩђЩ„ЩЏЩ€Ш§ Ш§Щ„ШµЩ‘ЩЋШ§Щ„ЩђШЩЋШ§ШЄЩђ Еџeklindeki beyanlarД±yla imanД± mГјteakiben amele dikkatleri Г§ekmiЕџtir. Meseleyi dipten ele alД±p yeni yetiЕџen nesillerde bu problemi Г§Г¶zeceДџimiz Гўna kadar, Гўlem-i Д°slam, bu вЂњ dГўuвЂ™l-вЂudГўlвЂќdan (tedavisinden aciz kalД±nan hastalД±ktan) kurtulamayacaktД±r. Evet, bizim problemimiz, iman problemidir. Ећayet atД±lan her adД±m, atfedilen her nazar, kabartД±lan her kulak, uzatД±lan her el, kД±pД±rdayan her dudak, AllahвЂ™Д±n gГ¶rГјyor olduДџu mГјlahazasД±yla yapД±lmД±yorsa Еџayet, o mevzuda nasibimiz iЕџte o kadardД±r. SonrasД±nda AllahвЂ™Д± gГ¶rГјyor gibi AllahвЂ™a kulluk yapma geliyor.

KaldД± ki mesele o iman-Д± billah ile, o Д°slam ile de bitmiyor. Bu da hayatД±n her bir faslД±nda, her yaЕџta, her baЕџta Г§ok olumsuz Еџekilde farklД± tesirler gГ¶sterdi. Д°manД±, tabiatД±mД±zД±n bir derinliДџi haline getiremedik. Д°lk mektepte, elif-be cГјzlerinde olan ШўЩ…ЩЋЩ†Щ’ШЄЩЏ ШЁЩђШ§Щ„Щ„Щ‡Щђ Щ€ЩЋЩѓЩЏШЄЩЏШЁЩђЩ‡Щђ Щ€ЩЋШ±ЩЏШіЩЏЩ„ЩђЩ‡Щђ telkin edildi, вЂњ Г‡ocuklar, bГ¶yle sГ¶yleyin!вЂќ dendi biz de ona kakД±ldД±k kaldД±k, onda derinleЕџemedik. Biz gerГ§ek imanД±, AllahвЂ™Д±n istediДџi manada imanД± yitirdik. вЂњ BizimвЂќ derken, topyekГјn вЂњД°slam DГјnyasД±вЂќnД± kastediyorum. Д°slam dГјnyasД±nД±n gerГ§ek problemi, MГјslГјmanlarД±n Еџekle takД±lД±p kalmalarД± ve imandan ihsana, ondan da aЕџk u iЕџtiyГўka yГјrГјyememiЕџ olmalarД±dД±r.Д«izim toplumun marazД±, iman mevzuundaki problemleridir. Muhterem Fethullah GГјlen Hocaefendi, haftanД±n Bamteli sohbetinde ЕџunlarД± sГ¶yledi:

Ahiret hayat imam gazali